风水经典青囊经（六）

　　《青囊经》含义深奥但用词并不晦涩，想要理解用点功夫并不太难，不知不觉中上卷已经结束，今天开始讲中卷了。

　　天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，气行於地，形丽於天，因形察气，以立人纪。

　　风水的目的是为了利用天地间的“生气”来造福生民。“生气”可以理解为正能量。不管是阳宅还是阴宅，承接了正能量就有吉庆，承接了负能量就有祸咎。但是“生气”这个正能量看不见摸不着，无法直接感知，怎么办呢？

　　《青囊经》给出了明确答案：因形察气。好比说给隐形人穿上衣服，看到衣服就看到隐形人了。

　　看不见的生气属阴。通过前面的学习我们知道，阴阳相辅相成，互相转化。看不见的阴转化成看得见的阳，我们通过这个看得见的阳不就能去察知看不见的阴了吗？

　　和生气相对应的阳是如何表现的呢？

　　天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川。传统“天人合一”的理念在这里有了具体的展示。天上的五星和地上的五行相对应，天上的星宿和地上的山水相对应（川：河流）。这里又明确提出天地间的形体有相互对应关系，当考察地上的山水的时候，会用到星宿理论也就不足为奇了。

　　气行于地，形丽于天。

　　山川是有形体的，气是无形的。有形的山川蕴含无形的气，气运行于山川中。天上的能量原本是无形的，但会通过有形的星宿去体现。这些都是阴阳的相辅相成，互根互化。

　　因形察气，以立人纪。

　　因：凭借。人纪：人之纲纪，指立身处世的道德规范，在此处含义当作引申，指有利于人类传承的积极的一面。

　　正是如此，我们才能够凭借有形的山川（星宿）去察觉无形的“生气”，为我所用，以达到“安先福后”的目的。（安先福后：让逝者得安息，让生者得福禄。）

　　这段话明确提出了风水指导纲领：因形察气。也示范了如何用阴阳思维去观察问题，分析问题。作为风水研究者，要把阴阳思维时时刻刻记在心中，用于实践。也可以用于生活中的方方面面，若能活学活用，必定会受益良多。